Le danger insidieux du Reiki

de l’Association internationale des exorcistes

Au service d’oncologie des Hôpitaux Réunis Marche Nord à Pesaro, un espace dédié aux soins naturels, appelé « Salle de Bien-être », vient de naître. Le cœur du projet est la pratique du Reiki, introduite pour les patients atteints de cancer qui connaissent de grands états de souffrance ainsi que de lourdes tensions mentales et physiques. Un projet similaire a également été introduit au cours des dernières années dans le Piémont, à l’Hôpital pour enfants Regina Margherita de Turin. Depuis 2016, le Reiki est présent à l’hôpital Carlo Poma de Mantoue, également pour les services d’oncologie et de soins palliatifs, en tant que thérapie complémentaire de soutien. Nous n’avons mentionné que quelques-uns des établissements hospitaliers qui, en Italie, ont introduit ces méthodes palliatives, afin de soutenir les patients dans des situations de grand test. Cela dit, nous ne pouvons ignorer les risques que cette technique présente

Le Reiki est souvent présenté comme une « pratique spirituelle » utilisée comme une thérapie alternative (pratique de médecine complémentaire et intégrative) pour le traitement des maladies physiques, émotionnelles et mentales. Cependant, il ne peut pas remplacer les soins médicaux traditionnels. Il est possiblement utilisé dans les hôpitaux et les centres de traitement pour soutenir les thérapies traditionnelles, afin d’améliorer le bien-être psychophysique et de réduire l’anxiété et la douleur chez les patients. Des analyses scientifiques répétées et des évaluations cliniques ont établi qu’il n’y a aucune preuve de l’efficacité du Reiki dans le traitement de toute condition pathologique, physique ou mentale. Par conséquent, tel qu’établi par les autorités internationales d’évaluation et de contrôle médicale et de santé, le Reiki ne peut pas être utilisé comme un remplacement pour les thérapies médicales traditionnelles. Le fait est que les hôpitaux et les établissements en Italie ainsi qu’à l’étranger l’intègrent dans le parcours de soins pour les patients (comme, par exemple, le soutien contre le cancer) et les soignants.

Il y a ceux qui distinguent le Reiki comme une pratique thérapeutique purement physique de la forme de transmission de forces vitales indéfinies, afin d’affirmer que le premier pourrait être acceptable alors que le second ne pouvait pas. En réalité, la science s’est clairement exprimée. Par ailleurs, dans un document de la Commission de doctrine de la Conférence épiscopale des États-Unis du 25 mars 2009, il est déclaré que cette transmission « confiante » de la force de vie ne peut être admise parce qu’elle est incompatible avec la doctrine chrétienne (ainsi qu’avec les résultats de la recherche scientifique).
Le Reiki, un nom dérivé de la prononciation de deux caractères japonais qui décrivent l’énergie elle-même: rei (‘l’au-delà’ ou ‘spirituel’) et ki (‘énergie’ ou ‘force de vie’), n’est rien d’autre qu’une technique de canalisation (ou spiritisme) et recourt à la guérison présumée au moyen de techniques pour lesquelles l’énergie serait transmise du Canalisateur Reiki (celui qui canalise l’énergie Reiki) vers le Récepteur.

Ceux qui pratiquent le Reiki tombent donc dans le péché de la superstition et s’exposent à l’action extraordinaire du malin. Par conséquent, les catholiques s’abstiennent absolument de cela et des techniques similaires. Cela, bien sûr, nous affirmons avec le plus grand respect pour ceux qui, patients et membres de la famille, vivent des situations de grande souffrance et font preuve d’espoir sur cette technique.

La lecture du témoignage que nous proposons ci-dessous est un outil précieux pour la prévention et la sensibilisation aux dangers découlant de cette pratique.

Nous vous proposons également les liens qui vous permettront d’écouter deux émissions réalisées sur le sujet par le père Francesco Bamonte sur la chaîne de télévision Radio Maria.

Reiki – P. Francesco Bamonte, je me sépare

Reiki – P. Francesco Bamonte, icms II partie

Un témoignage sur le Reiki

Il y a environ douze ans, j’ai commencé à pratiquer les arts martiaux. Mon professeur m’a peu à peu convaincu de suivre une technique ésotérique: le Reiki. J’ai été présenté comme quelque chose de fascinant et de bénéfique: une expérience faite de lumières, de couleurs, d’énergie, à travers laquelle vous recevriez le pouvoir de guérir les autres.
Je me souviens du jour de l’initiation. J’ai fermé les yeux pendant que le professeur effectuait le rite, soufflant sur mes « chakras ». Je n’avais pas le droit de voir ce qu’il faisait. Nous étions une vingtaine de personnes. À la fin de l’initiation, tout le monde a raconté ce qu’il avait vécu: il y avait ceux qui disaient qu’ils voyaient leur grand-mère décédée, qui le troisième œil, qui des anges et qui d’autres réalités spirituelles.
Quand mon tour est arrivé, j’ai simplement dit: «Je suis désolé, mais je n’ai rien vu ou entendu. Je n’ai qu’un mal de tête très fort. »
À cette époque, je me considérais comme catholique: j’allais parfois à l’église, mais je ne vivais pas une vie sacramentelle. Je n’ai pas confessé et je n’ai pas reçu l’Eucharistie régulièrement, comme je le fais aujourd’hui.
Après cette initiation, j’ai commencé à croire que moi aussi j’avais le pouvoir de guérir. J’ai essayé de pratiquer le Reiki sur une personne. Comme ils m’avaient enseigné, j’ai imposé mes mains invoquant l’énergie universelle, les anciens maîtres du Reiki et les anges, convaincus qu’à travers moi une énergie pouvait circuler pour apporter la guérison. Je pensais pouvoir aider les autres et trouver plus de bien-être aussi.
L’exact opposé est arrivé.
J’ai commencé à ne pas dormir pendant la nuit. Je me sentais des présences troublantes, j’entendais des voix, je me réveillais soudain, je pleurais sans pouvoir expliquer la raison et je vivais dans un état de profonds bouleversements.
Pourtant, je n’ai pas attaché d’importance à ces faits, parce que le Reiki m’avait été présenté comme quelque chose de positif: un outil pour se sentir bien dans votre peau et faire du bien aux autres.
Entre-temps, j’ai arrêté d’aller à l’église.
Ma condition, cependant, s’est aggravée de plus en plus, jusqu’à ce qu’un jour, en passant par un scooter devant une église, je me sentais comme une force qui m’a poussé à entrer.
Dès que je suis entré, un prêtre est venu me rencontrer et m’a salué: «Bonjour, comment allez-vous?»
J’ai dit: «Regarde, je ne sais même pas pourquoi je suis ici. C’est comme si quelque chose m’avait attiré dans cette église. »
Et il me dit: «C’est le Seigneur qui vous appelle.»
J’ai réagi avec une certaine dureté: «S’il vous plaît, laissez-moi tranquille. Je me fiche de ces choses. »
Le prêtre, avec beaucoup de patience, a insisté: «Restez au moins pour la messe. Essayez d’écouter. »
J’ai accepté presque sans conviction. Je me suis assis et j’ai assisté à la célébration.
Pendant la liturgie de la Parole, j’avais l’impression claire que l’Écriture Sainte me parlait directement. C’est le moment où mon voyage de conversion a commencé.
Plus tard, je suis allé à Medjugorje, une expérience qui m’a beaucoup aidé, et j’ai commencé à me rapprocher sérieusement de l’Église. J’ai repris pour prier, pour participer à la messe et pour m’enquérir de plus en plus aussi des dangers liés aux pratiques ésotériques.
J’ai donc compris que le Reiki était à l’origine de mes malaises.
Plus je priais, plus j’assistais aux sacrements et participais à la messe, plus ces troubles diminuaient, jusqu’à ce qu’ils disparaissent.
Plus tard, j’ai lu un livret contenant le témoignage d’une autre personne qui avait pratiqué le Reiki. Son histoire était encore plus dramatique que la mienne. Elle a également décrit l’initiation avec le souffle sur les chakras, mais a dit qu’elle avait commencé à entendre des voix intérieures qui l’ont même poussée à tuer sa mère.
Rien de tel ne m’est jamais arrivé, et je veux le clarifier.
Cette personne nous a également dit qu’en entrant dans l’église, elle voulait prier la Salut Marie, mais les paroles sont ressorties au contraire sans qu’il puisse se contrôler. Il a également dit qu’il voyait des symboles étranges qui semblaient bouger sous ses yeux.
Le Reiki a trois niveaux d’initiation. Je n’avais pratiqué que le premier.
Je voudrais conclure par une réflexion personnelle.
Mon voyage de conversion a été long et a pris quelques années. Je ne me considère pas du tout comme un saint. Cependant, je ressens le devoir de partager cette expérience, parce que j’ai connu des gens qui disent que le Reiki est une pratique bénéfique et qu’il est compatible avec la foi catholique.
Mon expérience était complètement différente.
Pour moi, le Reiki était une tromperie qui me distinguait de Dieu et de l’Église, me faisant une profonde souffrance intérieure.
C’est pourquoi je veux avertir quiconque pratique cette discipline ou qui connaît quelqu’un qui la pratique. Je le fais parce que je l’ai vécu personnellement et je sais à quel point cela peut être douloureux.
Il est difficile de décrire l’état d’esprit dans lequel j’étais: le sens de l’angoisse, les cris soudains, les voix, les expériences inexplicables et le départ progressif de la vie de foi.
C’est simplement mon témoignage, que je vous confie avec sincérité.